Rosh Hashaná 5787 · Primer día en Shabat
El shofar descansa. Que Shabat hable por nosotros.
Este año no se tocará el shofar el primer día de Rosh Hashaná, por respeto a Shabat. Shabat será nuestro defensor. Honremos Shabat con un compromiso personal—juntos.

Próxima meta: 1,000
Un movimiento, cinco metas
Queremos alcanzar 1.000 compromisos para Rosh Hashaná y un millón durante el año. Cada compromiso hace avanzar a todo el movimiento.
5787 · תשפ״ז
Un mensaje cuidadoso y con fuentes
La Guemará explica por qué no se toca el shofar cuando Rosh Hashaná cae en Shabat. El Aruj LaNer enseña que Shabat puede abogar por Israel cuando es honrado. Es una invitación a la teshuvá—no una promesa de resultados.
Rav Yaakov Ettlinger, el Aruj LaNer, en su séfer (obra) Minjat Aní, observa que años como este han sido a menudo excepcionales para el pueblo judío—a veces para gran bien y otras al contrario. Puesto que dejamos el shofar por honor a Shabat, la esperanza de un juicio misericordioso está ligada a nuestro propio compromiso de honrar Shabat.
Nuestra respuesta es sencilla y práctica: cada persona elige una forma significativa de fortalecer Shabat—juntos, bli neder.Las fuentes citadas están enlazadas para su estudio directo.
בלי נדר · Bli neder
Elige tu compromiso
Elige un área o escribe tu propia idea.
Comprometerse a volver
No tienes que decidir hoy
Rosh Hashaná es un tiempo de reflexión. Si todavía no estás listo para elegir un compromiso concreto, toma la resolución personal—bli neder—de volver a este sitio en los días posteriores a Rosh Hashaná y elegir uno.
Por favor, regístralo aquí en vez de depender únicamente de una decisión privada. Cada persona que se une aumenta el contador y anima a otros.
0 países representados
Un movimiento mundial
Los países aparecen solo en conjunto. No se muestran nombres, direcciones ni ubicaciones precisas.
El mapa se iluminará al registrarse compromisos.
Base map: Wikimedia Commons, public domain.Compromiso anónimo
El muro de compromisos
Una selección anónima y moderada para animar a otros.
Los compromisos aprobados aparecerán pronto.
La enseñanza en contexto
Las fuentes—y lo que nos piden
Rosh Hashaná 29b explica que cuando el primer día cae en Shabat, los Sabios suspendieron el shofar fuera del Templo por temor a que alguien lo llevara cuatro codos por el dominio público camino a un experto. Esta precaución expresa deferencia al honor de Shabat.
Rosh Hashanah 29bRav Yaakov Ettlinger, el Aruj LaNer, en su séfer (obra) Minjat Aní, discurso 6, presenta a Shabat como compañero y defensor de Israel. Al dejar el shofar por honor a Shabat, vincula la esperanza de un juicio misericordioso con nuestra disposición a honrar Shabat. Señala que estos años fueron a veces excepcionalmente buenos y otras veces lo contrario, y haciendo un llamado a la teshuva—sin garantizar el resultado.
Minchas Ani, derush 6Respondemos con un fortalecimiento sincero y práctico de Shabat, bli neder. La campaña invita a honrar Shabat juntos; no promete el juicio Divino.
Privacidad
El país es obligatorio para mostrar la participación mundial de forma agregada. Los compromisos anónimos no guardan nombre. Los datos personales permanecen privados. El texto personal solo se muestra con consentimiento expreso y después de moderación.
Este año, Shabat nos protegerá